सबसे पहले भगवान जगन्नाथ की Rathyatra पुरी में शुरू होती है और साथ ही यह रोचक इतिहास भी जुड़ा हुआ है। आप भी जानिए।
भगवान के हर भक्त के मन में यह जानने की जिज्ञासा होती है कि विश्व के नाथ भक्तों को दर्शन देने के लिए स्वयं विश्वपिता क्यों निकलते हैं। राधारानी या पटरानी रुक्मिणी के साथ नहीं और बहन सुभद्रा और भाई बलराम के साथ ही क्यों ?
नीलमाधव शहर की सड़कों पर घूमने के लिए रथ पर सवार क्यों होते हैं? हालाँकि, प्रभु के प्रत्येक कार्य में कोई न कोई रहस्य अवश्य होता है। फिर भगवान की इस नगर परिक्रमा से जुड़ी एक दिलचस्प कहानी है।हर कोई यह जानने के लिए बेताब है कि Rathyatra कैसे और क्यों शुरू हुई? हालाँकि, रथयात्रा कब शुरू हुई? इसके बारे में निश्चित तौर पर कुछ भी कहना मुश्किल है। इस प्रकार इसकी उत्पत्ति प्राचीन काल से मानी जाती है।
नील माधव की Rathyatra उड़ीसा के पुरी में भारी भीड़ के बीच होती है। पुरी के बाद सबसे बड़ी Rathyatra अहमदाबाद में शुरू होती है। गर्ग संहिता में भक्त और भक्त के आध्यात्मिक मिलन के रूप में ऐसी रथयात्रा का उल्लेख है।
कृष्ण की 16 हजार रानियों ने बलभद्र की माता रोहिणी से पूछा कि हम निराकार होते हुए भी कृष्ण राधा से प्रेम क्यों करते हैं? रोहिणी की माँ ने रानी का प्रश्न सुनकर कहा कि कृष्ण और बलराम अब द्वारका से बाहर चले गए हैं, यदि आप उन्हें महल में प्रवेश करने की अनुमति नहीं देते हैं।
कहा जाता है कि कृष्ण और बलराम को महल में प्रवेश करने से रोकने के लिए रानियों ने सुभद्राजी को दरवाजे पर खड़ा रखा लेकिन सुभद्राजी कहानी सुनने के लिए उत्सुक हो गईं इसलिए वे दरवाजे पर ही कहानी को संभाल रहे थे। लेकिन कहानी सुनकर सुभद्राजी भावुक हो गए। इसलिए कृष्ण और बलराम आए। सुभद्रा ने उन दोनों को रोका तो कमरे से ये शब्द सुनकर बलराम और पूर्णपुरुषोत्तम कृष्ण स्वयं भावुक हो गए। अपने बचपन से जुड़े गोकुल और मथुरा को याद करते ही उनकी आंखों में पानी आ गया।
द्वार के ठीक बाहर श्रीकृष्ण, बलभद्रजी और सुभद्राजी थे। वहीं से नारदमुनि आए। उन्होंने भगवान के इस रूप को देखा और एक दर्शन किया। उन्होंने भक्तों से भावायुक्त के इस रूप के दर्शन करने का भी आग्रह किया। तब श्रीकृष्ण ने त्रेतायुग में भक्तों को यह रूप दिखाने का वचन दिया। तभी से जगतनाथ ने अपना वादा पूरा करने के लिए नगराचार्य करना शुरू कर दिया।
कहा जाता है कि एक बार सुभद्राजी ने अपने दो भाइयों श्रीकृष्ण और बलभद्र से द्वारका लौटने की भीख मांगी। फिर बहन की इस मांग को पूरा करने के लिए दोनों भाई रथ पर सवार हो गए और सुभद्राजी को बीच में रख दिया और उन्हें द्वारका शहर में घुमाया। ऐसा माना जाता है कि तब से हर साल दोनों भाई साल में एक बार अपनी बहन को शहर ले जाते हैं।
कंस के वध के समय, नगरचर्चा कृष्ण के रथ पर सवार हुए और वह क्षण रथयात्रा से जुड़ा था। इसी तरह जब कृष्ण और बलराम कंस के वध के बाद मथुरा देखने गए थे। एक लोककथा यह भी है कि तब से यह दिन रथयात्रा के रूप में लोकप्रिय हो गया।
इसके अलावा, एक और मान्यता है कि रथयात्रा शुरू हो गई है कि श्री कृष्ण स्वयं भक्तों को दर्शन देने के लिए शहर से बाहर जाते हैं। भगवान ने भक्तों से मिलने का फैसला लिया। क्योंकि भगवान के कई भक्त अपंग और विकलांग हैं। भगवान के ऐसे भक्त मंदिर तक नहीं पहुंच पाते हैं। वे भगवान के दर्शन करने नहीं जा सकते। ऐसे भक्तों से मिलने के लिए भगवान ने स्वयं दर्शन के लिए जाने का निश्चय किया। इसके लिए कच्चे बीजों के दिन भगवान स्वयं मंदिर से बाहर आकर रथ पर सवार होकर भक्तों के बीच पहुंचते हैं और उन्हें दर्शन देते हैं। वही प्रथा आज भी बदस्तूर जारी है।
भगवान के भक्त के लिए प्रेम की कहानी आज भी गाई जाती है। लेकिन कृष्ण के जीवन का वह क्षण भी रथयात्रा की शुरुआत की मान्यताओं से जुड़ा है। रथयात्रा से जुड़ी अक्रूरजी की कहानी जिसमें अक्रूरजी का उल्लेख है। यह सर्वविदित है कि कंस ने अक्रूरजी को रथ पर सवार होकर कृष्ण को लेने के लिए गोकुल भेजा था ताकि कृष्ण का कासल हटा सकें। कृष्ण और बलभद्र अक्रूरजी के साथ मथुरा के लिए रवाना हुए। माना जाता है कि तब से रथयात्रा शुरू हो गई थी।
